Девушка с лотосом

На фото — косметическая ложечка, сделанная в Древнем Египте приблизительно в XIV веке до нашей эры, во времена Нового царства, XVIII династии и правления фараона Аменхотепа III. Ручка ложечки исполнена в виде хрупкой обнаженной плывущей девушки, чье лицо обрамляет черный парик, выполненный из эбенового дерева. Парики из заплетенных косичек были характерны для Нового царства. Длина ложечки — 19,4 см. Посмотреть на нее можно в Пушкинском музее в зале «Искусство Древнего Египта».

Сама девушка и розовый цветок лотоса выполнены из слоновой кости. Глаза девушки инкрустированы и обведены черной краской, а шею украшает гравировка в виде ожерелья из двух рядов лепестков лотоса. На пояснице вырезан орнамент, имитирующий пояс, а на ее бедрах изображен бог Бес — карликовое существо, покровитель домашнего очага и счастья.

Нижняя сторона косметической ложечки из Пушкинского музея. На бедрах видны изображения Беса. Фото с сайта pikabu.ru

Нагая купальщица символизирует плывущую в небе богиню Нут, которую тоже обычно изображали обнаженной. Она была покровительницей неба, звезд и быков. Лотос — символ Солнца, которое Нут ежедневно проглатывает и рождает снова на следующее утро. Получается, что в образе купальщицы соединяются представления о дне и ночи, о жизни и смерти. Также встречаются ложечки в виде девушки, держащей перед собой утку, которая в этом случае обозначает иероглиф «сын», то есть Нут как бы рожала сына — Солнце.

Косметическая ложечка в виде девушки, держащей утку. Основная часть изготовлена из рожкового дерева, голова и шея утки — из слоновой кости. Фото с сайта en.wikipedia.org, Лувр, XVIII династия

Косметические ложечки археологи находят даже в неолитических погребениях, но их формы довольно-таки примитивны. Особое распространение косметические ложечки получили в начале III тысячелетия, когда к каменным образцам добавились изделия из слоновой кости. Самая часта форма косметических ложечек — это плывущая девушка, держащая в руках цветок или чашу для подношений.

Ложечки, выполненные из раскрашенного дерева. Такие формы были характерны для периода с раннего Нового царства до прихода христианства. Изображение из P. D'Avennes, 2007. Atlas of Egyptian Art

Несмотря на распространенность ложечек в Древнем Египте, ученые до сих пор не сошлись во мнении, для чего они использовались. Долгое время археологи и египтологи Д. Г. Брэстед и У. М. Флиндерс Питри предполагали, что ложечки могли использовать во время еды, так как в погребениях они находились около рук или лица покойного. Но позже ложечки были найдены вместе с палетками, гребнями для волос и другими косметическими предметами, так что версия Брэстеда и Флиндерса Питри не выглядит убедительно.

По мнению ряда исследователей, косметические ложечки не использовались в быту, а служили скорее в культовых целях, например, для черпания вина во время ритуальных церемоний или закладывания в них благовоний. В таком случае оказывается, что фигурка девушки с лотосом была обращена к главному герою ритуала — покойному или богу: изображения, где богу или усопшему подносили букеты лотоса, встречаются во многих росписях и рельефах гробниц. Но пока нельзя уверенно утверждать, что ложечки использовались для хранения косметики или благовоний, так как лабораторных анализов не проводилось.

Фото с сайта pushkinmuseum.art.

Эрика Ефремова