Борис Жуков

«Дарвинизм в XXI веке». Отрывок из книги

Глава 14. Эволюция в плотной среде. Дарвинизм и экология (отрывок)

<...>

Вместе и врозь

Как все мы хорошо помним, само понятие «естественный отбор» введено Дарвином по аналогии с отбором искусственным, многотысячелетней практикой селекции домашних животных и культурных растений. Вплоть до последних десятилетий, когда были созданы трансгенные технологии, человек не мог прямо влиять на их наследственные признаки. Он лишь выбирал из множества различных вариаций те, которые усиливали в разводимых им существах нужные ему качества. Этого оказалось достаточно для быстрого возникновения множества сортов и пород с весьма необычными, порой гротескными чертами.

Но при внимательном рассмотрении аналогия между эволюцией и селекцией оказывается не вполне точной. Человек, как правило, добивался максимизации какого-нибудь одного (реже — двух-трех) качеств: сахаристости корнеплода, жирности молока, скорости роста и созревания и т. д. Изменения, происходившие с остальными признаками выводимого сорта или породы, он либо игнорировал, либо компенсировал собственными силами. Хорошо известно, например, что современные высокоурожайные сорта культурных растений не только требуют усиленного минерального питания, но и менее устойчивы к вредителям, болезням, заморозкам, засухам и т. д., чем старые, менее урожайные сорта «народной селекции», а те, в свою очередь, уступают вовсе диким родственникам. Охотясь на диких копытных, волки после долгой погони довольствуются одним животным (обычно ослабленным болезнью или травмой либо детенышем), а домашних овец могут даже в поле резать одну за другой — в отличие от своих диких родичей те не могут убежать от хищника. Приходится предположить, что максимизация одного или немногих качеств почти неизбежно ведет к ухудшению других показателей. Собственно, это давно известно конструкторам, знающим, что одна и та же машина не может обладать быстротой болида, проходимостью внедорожника и малым расходом топлива.

Борис Жуков. Дарвинизм в XXI веке

В природе же всякому виду нужно не доводить до предельных значений отдельные качества, а останавливаться на таких их сочетаниях, которые соответствуют максимальному выживанию и репродуктивному успеху. Любой природный вид — это, по выражению известного палеоэнтомолога Александра Расницына, «адаптивный компромисс», локальная гармония признаков, которая неизбежно нарушается при попытке «сдвинуть» ее в любую сторону. Скажем, увеличив собственные размеры, животное может стать недоступным для некоторых хищников, но при этом лишится части убежищ (тонкие ветки, норы и т. д.), что сделает его более уязвимым для остальных. Чем больше на теле животного жировой ткани, тем менее оно проворно, тем труднее ему спасаться от хищников, ловить собственную добычу, добираться до плодов на тонких ветвях или первым хватать лакомый кусок, опережая сородичей. Но если жира нет совсем, любой перебой в приеме пищи — скажем, из-за травмы, мешающей охотиться, или установившейся на несколько дней непогоды — может оказаться для животного роковым. Малый запас питательных веществ в семени облегчает его перенос ветром, но снижает шансы на успешное прорастание, если же сделать этот запас большим, тяжелые плоды будут падать к подножию материнского дерева, и оно неизбежно будет подавлять их прорастание, да и они будут отнимать друг у друга солнечный свет, воду и минеральное питание. К тому же крупные семена с большим запасом легко расщепляемых веществ наверняка привлекут животных, питающихся семенами1. Не говоря уж о том, что ресурсы всякого растения ограничены, и увеличение размера семян почти неизбежно означает сокращение их числа.

Разумеется, такой адаптивный компромисс не задан раз и навсегда — если условия меняются, естественный отбор сдвигает его в ту или иную сторону. В разных предыдущих главах мы упоминали такие сдвиги: вселение хищника изменило внешний вид и поведение ящериц-анолисов и рыбок гуппи, усиленный лов промысловых видов рыб привел к значительному уменьшению их размеров. Широкое применение ядохимикатов вызывает распространение в популяциях вредителей (насекомых, грызунов) тех генетических вариантов, которые в отсутствие яда оказываются невыгодными и проигрышными. В случае с большим погремком (см. главу 2) появление нового фактора — сенокоса — привело даже к разделению вида на два: разные части единой прежде популяции «сдвинулись» в разные стороны от прежних сроков цветения и в результате утратили возможность скрещиваться. Но в природе такие перемены нечасты — естественные экосистемы веками и тысячелетиями существуют в одних и тех же условиях. Конечно, и в отсутствие человека в природе время от времени случаются какие-то быстрые локальные перемены: особо долгие и жестокие засухи, особо сильные морозы, лесные пожары2, оползни, наводнения, извержения вулканов и т. д. Но это чрезвычайные события, они случаются редко, действуют кратковременно и на ограниченной территории. Эволюционные механизмы просто не успевают на них среагировать — как фотопластины фотографов-урбанистов XIX века «не видели» движущихся по улицам людей и экипажи, запечатлевая только неподвижные объекты. А стабильные условия обитания требуют от каждого вида придерживаться уже достигнутого оптимума, соответствующего его экологической нише, и не искать добра от добра.

Конечно, геометрическая прогрессия размножения заставляет каждое новое поколение любого вида пытаться эту нишу расширить — освоить новые территории, новые пищевые ресурсы, новые места гнездования и т. д. И иногда это удается — но, как правило, в экосистемах нестабильных, возникших недавно или вообще поддерживаемых искусственно (например, в городах). В стабильных же сообществах все роли обычно уже распределены, ниши обитателей плотно пригнаны друг к другу, и свободного пространства между ними нет. А вторгнувшись в соседнюю нишу, пришелец неизбежно вступит в конкуренцию с тем видом (или видами), который ее занимает — и, скорее всего, эту конкуренцию проиграет. Потому что «хозяин» ниши приспосабливался к ней уже давно, и выработанные им приспособления наверняка эффективнее, чем те, которыми располагает новичок.

Насколько плотно сомкнуты естественные экосистемы, можно представить хотя бы на примере всем известной серой крысы (пасюка). Как известно, этот грызун в исторически ничтожные сроки завоевал весь земной шар, научился жить в морозильных камерах и кабельных шахтах, в трюмах кораблей и в канализационных коллекторах. Но в природе крысу — со всем ее умом, проворством, экологической и поведенческой пластичностью и прочими несравненными достоинствами — «берут» в одну-единственную экосистему на одну-единственную роль — ту, которую она играла до знакомства с человеком: всеядный околоводный грызун травянистых речных долин субтропического пояса. Так жили пасюки на своей родине в Восточном Китае, так живут немногие устойчивые «вторично-дикие» крысиные популяции — например, в Закавказье. Ни в какие другие естественные, не нарушенные человеком экосистемы серой крысе вселиться не удается.

Борис Жуков. Дарвинизм в XXI веке

Другой пример: кто не знает «городской ясень» (американский ясенелистный клен Acer negundo), заполонивший Москву и многие другие города? Это настоящий экстремал среди деревьев: нечувствителен к пыли, соли, вытаптыванию почвы, почти любым химическим загрязнениям (успешно растет, например, на разделительной полосе Ленинградского проспекта — одной из самых оживленных московских магистралей!), не поражается вредителями, не болеет, срубленный — очень быстро отрастает. Казалось бы, что может остановить распространение такого растения? Но попробуйте найти его в лесу или вообще где бы то ни было, кроме населенных пунктов и дорог! В лучшем случае вы найдете одно-два чахлых деревца в том месте, где некогда какой-то неряха вывалил кучу городского мусора, содержавшего семена ясенелистного клена. В естественные сообщества, даже заметно нарушенные, ему ходу нет.

Понятно, что эволюция в таком сообществе сильно затруднена и идет в основном в направлении дальнейшего совершенствования приспособленности к своей нише (если только оно возможно). Виды в сообществе всё точнее притираются друг к другу: цветковые растения подлаживаются под определенные виды опылителей (вырабатывая иногда специальные приспособления, чтобы не допустить в цветок посторонних насекомых), хищники оттачивают приемы охоты на ограниченный круг жертв, паразиты формируют сложные жизненные циклы, повышающие вероятность встречи с хозяином. Видообразование случается редко: ведь видам-потомкам придется как-то разделить и без того тесноватую исходную нишу. Эволюция идет все медленней и во многих группах почти останавливается: «конструкция» организма доведена до предела своих возможностей, любые отклонения оказываются невыгодными.

Борис Жуков. Дарвинизм в XXI веке

Порой их членам все же выпадает шанс: появляется новый ресурс, освоение которого позволяет создать новую нишу. В результате рождается новый вид, который, в свою очередь, может стать ресурсом и поводом к видообразованию для кого-то другого — не меняя, однако, общей структуры сообщества (вспомним американских плодовых мух рода Rhagoletis из главы 9). Но даже такие «локальные возмущения» в природных экосистемах случаются редко. Настолько, что (как, вероятно, уже заметили внимательные читатели) почти все упоминаемые в этой книге примеры непосредственно наблюдаемых или недавно свершившихся эволюционных изменений так или иначе связаны с намеренным или ненамеренным вмешательством человека. Найти (и вдобавок своевременно заметить и документировать) такие сдвиги в ненарушенной природе очень трудно3.

Однако устойчивость природных сообществ хоть и очень велика, но не бесконечна. Рано или поздно она оказывается исчерпанной, и начинается распад устоявшихся связей. Направление эволюции резко меняется — теперь требуется уже не максимально совершенствоваться в своем экологическом «ремесле», а найти какие-то новые возможности существования. Труднее всего это сделать тем видам, которые были наиболее успешны и эффективны в своей экологической роли в прежнем сообществе, — как правило, они вымирают. Зато для неспециализированных «дилетантов», прежде ютившихся где-то на задворках сообщества и хватавшихся за все, что подвернется, открываются неограниченные возможности. Захватывая освободившиеся ниши или создавая новые, вчерашние маргиналы формируют новое сообщество. При этом они стремительно эволюционируют, меняют свой облик и поведение, порождают множество новых форм. Большинство этих форм недолговечны — они либо вскоре вымирают, либо продолжают быстро меняться, так как те экологические связи, в которые они вступают, оказываются неустойчивыми (пищевые ресурсы, к добыче которых они только-только начали приспосабливаться, вдруг кончаются; приходят новые, более эффективные хищники и конкуренты и т. д.)4. Но в конце концов все вновь образовавшиеся формы так или иначе «притираются» друг к другу, образуя новое сообщество, все «вакансии» в нем постепенно заполняются, и опять начинается взаимная притирка, подгонка и совершенствование в новой системе экологических ниш.

Такой взгляд на эволюцию высказал в 1969 году советский палеоботаник Валентин Красилов. Эволюцию внутри устойчивой экосистемы, направленную на приспособление видов друг к другу, он назвал когерентной; эволюцию в условиях кризиса и распада, когда «каждый сам за себя» и «кто смел, тот и съел», — некогерентной. Переходы от когерентной эволюции к некогерентной могут происходить в разных масштабах — континента, региона, острова, даже отдельной ограниченной территории, где по каким-либо причинам рухнула прежняя экосистема (при условии, что эту территорию не могут занять граничащие с ней сообщества). Но иногда такие переходы приобретают глобальный характер, охватывая всю биосферу или, по крайней мере, все сухопутные и пресноводные экосистемы (или наоборот — весь Мировой океан). В истории Земли такие катаклизмы происходят нечасто и длятся недолго (в геологическом, конечно, масштабе времени), но они радикально меняют облик биосферы, выводя на сцену новых «действующих лиц» и убирая прежних героев.

Нетрудно заметить, что представление об особых периодах, когда вся биосфера переходит в состояние некогерентной эволюции, сильно перекликается с уже знакомой нам теорией катастроф Кювье. Сам Красилов (не скрывавший своих симпатий к катастрофизму5.) полагал, что причиной таких переходов служат какие-нибудь «форс-мажорные» внешние воздействия, слишком мощные, чтобы экологические сообщества могли их выдержать, — такие, как резкое изменение климата или крупные подвижки земной коры. Однако при анализе быстрой смены растительности в середине мелового периода (изучение которой и привело его к представлениям о двух типах эволюционных процессов) Красилов не указал такого внешнего воздействия. А последующие исследования этого эпизода геологической истории, сложившиеся в итоге в стройную концепцию мелового ценотического кризиса, показали, что переход к некогерентной эволюции может быть вызван чисто эволюционными причинами.

<...>


1 Это, правда, дает возможность возложить функцию распространения семян на них — особенно если они склонны уносить излишки еды далеко от ее источника и прятать в почву. Важнейшим агентом расселения дуба является сойка, сибирского и корейского кедров — кедровка и т. п. Однако не со всяким поедателем семян можно установить такие взаимовыгодные отношения: бурундук, например, запасает те же кедровые орешки в подземных камерах, где у них нет почти никаких шансов прорасти. Тем более не годятся в «платные дистрибьюторы» насекомые, чьи личинки живут внутри семян и питаются ими, — например, желудевая плодожорка, поражающая дуб, каштан, лещину, грецкий орех и другие деревья с крупными питательными семенами

2 То, что в наше время подавляющее большинство лесных пожаров происходит в результате действий людей, не означает, что не будь людей, пожаров не было бы совсем

3 Тем не менее исследования в области молекулярной филогенетики показывают, что такие события происходили задолго до появления человека. Так, например, все виды американских обезьян — потомки небольшой семейной группы (возможно, одной беременной самки), ухитрившейся каким-то образом перебраться через Атлантический океан примерно между 26 и 40 миллионами лет назад.

4 Это, кстати, порождает в палеонтологии характерное искажение — преувеличение масштабов вымираний, связанных с такими периодами. Подсчитывая число ископаемых групп (видов, родов, семейств и т. п.), исчезнувших в ходе того или иного кризиса, палеонтологи не всегда учитывают, что изрядная часть этих групп и появилась только во время (и в результате) этого же кризиса.

5 Интересно, что при этом он, как и практически все палеонтологи его поколения, резко отрицательно отнесся к «астероидной» теории мел-палеогенового вымирания (см. главу 10) и не изменил этого отношения до конца жизни.


17
Показать комментарии (17)
Свернуть комментарии (17)

  • Bedal  | 15.10.2020 | 16:58 Ответить
    В природе же всякому виду нужно не доводить до предельных значений отдельные качества, а останавливаться на таких их сочетаниях, которые соответствуют максимальному выживанию и репродуктивному успеху.
    Эта книга точно про эволюционную теорию? Судя по цитате - вовсе даже про креационизм.
    Ответить
    • velimudr > Bedal | 16.10.2020 | 06:26 Ответить
      Несовершенство нашего языка, увы... Он мало пригоден для описания самопроизвольных процессов, не несущих в себе ни плана, ни целей. А вообще - именно креационизма в цитате лично я не увидел. Там же виды выступают субъектами, а не высшее существо...
      Ответить
      • Sonnenschein > velimudr | 16.10.2020 | 14:14 Ответить
        Это, может, у человека сарказм был такой?
        Тут вот о чем: креационисты на каждом углу распространяют устаревший вариант дарвинизма и тут же его опровергают. А потом заявляют, что вот, они говорили все верно и, наконец-то, даже эволюционисты с ними согласились. Ломают комедию. Типа это ж мы и говорили, что "не самый-самый лучший, а самый оптимальный". Те, кто своевременно не в курсе происходящего, клюют на это.
        Ответить
      • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 09:31 Ответить
        язык тут ни при чём. Дело в том, что за полтора века после Дарвина биологи так и не перестали быть креационистами. Заявляется взгляд на новое состояние эволюционной теории - а что такое эволюция, может кто сказать?
        Правильное определение термина решает очень многое, потому что неправильное немедленно приводит к некорректной импликации, когда _любые_ рассуждения верны. Вне зависимости от результатов.
        Ответить
        • velimudr > Bedal | 19.10.2020 | 10:00 Ответить
          Заявляется взгляд на новое состояние эволюционной теории
          ...
          Вся соль в том, что креационизм, тем более в ортодоксальной библейской интерпретации, это отрицание эволюции как таковой. Всякие попытки совместить эволюционизм и креационизм как правило выглядят убого. Заслуга Дарвина в том, что он предложил конкретные, материалистические, если угодно, механизмы эволюции в живой природе. О причине, почему высказывания в рамках эволюционной теории иногда выглядят телеологично и креацианистично, я уже написал.
          Ответить
          • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 15:11 Ответить
            В этом-то и дело! В статье и, уверен, в книге, полным-полно мест именно креационистких, никак не натягиваемых на логику эволюции "по Дарвину". Всё гораздо ближе к эволюции "по Ламарку", которая - тоже креационизм, на самом деле.

            Если есть желание спорить - давайте начнём "от печки", от определения.
            Итак: что такое эволюция?
            Ответить
            • velimudr > Bedal | 19.10.2020 | 17:23 Ответить
              Ну вообще да - в любом философском обсуждении договориться о понятиях - первое дело. Мне, например, непонятно - каким боком Ламарк оказался креационистом? Хотите моё личное понимание? Да не жалко, держите...
              Креационизм - учение о том, что предки всех живых существ были созданы творцом и в настоящее время за редким исключением (сорта, гибриды и т.п.) их потомки остались точно такими же. Ну бог создал кошку - и все её потомки, живущие в настоящее время тоже являются кошками.
              Эволюция - процесс изменений потомков по сравнению с их отдалёнными предками. Причём, если брать достаточно большой промежуток времени, то отличия таковы, что популяции предков и потомков уже не могут считаться одним видом. В общем случае, чем раньше жил общий предок двух особей, тем сильнее эти особи друг от друга отличаются.
              Дарвин показал, что подобные изменения могут быть объяснены внутренними свойствами живых систем, и для их объяснений не нужно привлекать каких-товнешних причин.
              Ответить
              • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 20:00 Ответить
                Мне, например, непонятно - каким боком Ламарк оказался креационистом?
                Увы, это так. По Ламарку, эволюция чем обусловливалась? "Внутренне присущее организмам стремление к совершенствованию". А откуда появляется это стремление, что такое совершенство? Итого - креационизм, безусловно.
                Эволюция - процесс изменений потомков по сравнению с их отдалёнными предками.
                - а вот нет, не точно. Вы описали не эволюцию, а изменчивость.
                Эволюция - процесс _необратимых_ изменений. Вдумайтесь - между этими формулировками принципиальная разница.
                популяции предков и потомков уже не могут считаться одним видом.
                определения - жутко занудливая вещь. Что такое "вид"? :-)
                Дарвин показал, что подобные изменения могут быть объяснены внутренними свойствами живых систем, и для их объяснений не нужно привлекать каких-товнешних причин.
                а вот это - прекрасно сформулированно!

                Прошу только отметить, что я считаю Ламарка великим учёным и не критикую - его.
                Но проявлять ламаркизм сейчас и в таком стиле излагать видение эволюции должно бы уже быть стыдно.
                Ответить
                • velimudr > Bedal | 19.10.2020 | 20:58 Ответить
                  У меня вы потребовали определить понятия, а сами... То, о чём вы пишете в связис Ламарком, с моей точки зрения, креационизмом не является. ЭТо просто другая, нежели у Дарвина, форма эволюционизма.
                  Ответить
                  • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 20:59 Ответить
                    Да, другая форма - креационная эволюция. Креационизм - не обязательно библейское "он всех создал готовыми", но и изначальная идея, которая всех подталкивает и изначальное совершенство..
                    Ответить
                    • velimudr > Bedal | 19.10.2020 | 21:19 Ответить
                      Ну у Дарвина же никто никого никуда не подталкивает. У него эволюция, это, по сути, автоматический процесс, обусловленный собственными свойствами живых существ. Организмы меняются от поколения к поколению просто потому, что они так устроены.
                      Ответить
                      • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 21:25 Ответить
                        конечно, так. Потому дарвинизм - наука, а остальное - креационизм, не способный обойтись без чудесной инициации.
                        Организмы меняются от поколения к поколению просто потому, что они так устроены.
                        не так - организмы меняются вообще, в природе невозможно абсолютная стабильность. Потом некоторые умирают, а с ними и то, что отличало их от остальных - исчезает.
                        Ещё раз: изменчивость - обязательно условие для эволюции, но не её следствие.
                        Ответить
                        • velimudr > Bedal | 19.10.2020 | 21:37 Ответить
                          конечно, так. Потому дарвинизм - наука, а остальное - креационизм, не способный обойтись без чудесной инициации.
                          ...
                          Вернитесь к началу обсуждения, и посмотрите, с чего вы его начали :-)
                          Всё в мире, конечно, течёт, всё меняется и в однуи ту же реку... Но соль в том, что так, как популяции живых организмов, больше не меняется ничто. Дарвинизм пытаются навесить на кучу всего другого, типа эволюции языков, автомобилей и т.п. Но вот мне до сих пор никто не верит, что эволюции всего этого идут по другим законам...
                          Ответить
                          • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 21:38 Ответить
                            Вернитесь к началу обсуждения, и посмотрите, с чего вы его начали
                            начал с того, что могу повторить и сейчас - глава из книги и, вероятно, вся книга - вовсе не дарвинизм.
                            Ответить
                            • velimudr > Bedal | 19.10.2020 | 21:50 Ответить
                              А можете пояснить? Вы считаете, что Жуков некорректно излагает дарвинизм? В чём это выражается? Лично я ничего недарвинистического в опубликованном отрывке не увидел.
                              P.S. Отвечу, если что, завтра уже.
                              Ответить
                    • VolkaDlak > Bedal | 20.10.2020 | 10:21 Ответить
                      Позвольте и мне поучаствовать.

                      Вы всё таки не правы. Вот вы попросили договорится о понятиях. Очень верно и академически договорились о биологических понятиях, ну а дальше стали излагать свои мысли как бог на душу положит.
                      А вы вот и о теологических понятиях договоритесь. И всё встанет на свои места.

                      Креационизм подразумевает акт творения. Это же из корня видно: должен быть креатор который креаторит ).

                      Таким образом ваша мысль о том что во фразе:
                      но и изначальная идея, которая всех подталкивает и изначальное совершенство..
                      есть что-то божественное, ошибочна.

                      Кроме того следует помнить что "Ламаркизм" нынче не стройная теория, а широкий спектр аморфных и противоречащих рассуждений от дилетантов и троллей. Потому, смею напомнить, что вообще-то Ламарк предпочитал выражаться в терминах "упражнение органа и закрепление этого в потомках" (и именно об этих терминах в первую очередь думает биолог когда в очередной раз ему кажется что здесь дарвинизм скатывается в ламаркизм). А это, как не крути, не внутренняя божественная сила, а вполне себе альтернативная теория дарвинизму (конечно с учётом знаний тех времён). Нет ничего божественного в том что бы накачать руки или научится языком доставать нос.

                      Более того, даже в вашей интерпретации ламаркизма на самом деле нет ничего от креационизма, с учётом знаний тех лет тем более. "Внутреннее стремление" могло быть просто нераскрытым/непонятным внутреннем механизмом. По типу того как планеты "имеют внутреннее стремление притягивать" или "имеют внутреннее стремление к идеальной фигуре - шару". Как мы знаем Земля и вправду имеет такие свойства и у нас (научного сообщества) есть уверенность что здесь обошлось без бога.

                      P.S. А в статье я тоже не узрел ламаркизма, одна вполне здоровая синтетика.
                      Ответить
                  • Bedal > velimudr | 19.10.2020 | 21:07 Ответить
                    У меня вы потребовали определить понятия, а сами
                    каюсь, вот: эволюция - это накопление _необратимых_ изменений.
                    Такое определение настолько корректно, что пригодно и для описания не-биологической эволюции.
                    Ответить
Написать комментарий

Новые поступления






Опубликованные главы






Элементы

© 2005–2025 «Элементы»