Триумф идеи, конечно, сильно сказано. Уверен (хоть это и не показатель истинности), большинство человечества по ментальности креационисты, и подавляющее большинство не поддерживает идею возникновения человека из обезьяны, так что о триумфе говорить преждевременно. Циммер явный эволюционист, он ясно и доходчиво излагает точку зрения науки, ничего не прибавляя к известным аргументам. Людям, давно склонным думать в канве эволюционизма, книга мало что даст, но укрепит позиции неспециалистов и новичков в теме, а креационистов она вряд ли переубедит. Поэтому книга может оказаться полезной только начинающим эволюционистам, неспециалистам (хотя на большее она вроде и не претендует). Поэтому ее можно считать очередной агитпроповской книгой эволюционистов. Автор этих строк, врач и педагог, не относит себя ни креационистам, ни к эволюционистам (можете себе представить, так тоже бывает). По мне, так ДА, эволюция - ФАКТ, но ее НЕвозможно объяснить исключительно естественными причинами.

Я, честно говоря, не совсем понимаю, почему обе стороны (креационисты и эволюционисты) должны обязательно столь рьяно отрицать друг друга? Когда я читаю серьезную про-научную полемическую литературу, у меня возникает впечатление (за редким исключением), что для этих людей принципиален не столько сам поиск истины, сколько возможность надавать побольше тумаков креационистам, интеллектуально их унизить, обвинить в тупости и косности, обозвать мракобесами и ретроградами, если и не прямо (а иногда и почти прямо), то косвенно. Не понимаю и примитивных креационистов, которые продолжают считать, что Бог создал мир буквально за 6 дней, что мир с момента креации не менялся, и что он существует лишь с 4004 г. до н.э. Они до сих пор пытаются с этих позиций бороться с эволюционистами, платя последним той же монетой,стараясь унизить эмоционально, обвиняя в нечестности, некомпетентности, недобросовестности, вранье, фальсификациях и прочее.

По мне, так ДА, эволюция - ФАКТ, но ее НЕвозможно объяснить исключительно естественными причинами. Т.о. наука исследует реальные механизмы биологического развития организмов, но не признает за этими механизмами разумного замысла. Это приблизительно тоже самое, как если бы инопланетяне исследовали попавшую им в руки машину, ее части, камеру сгорания, объясняли бы ее функционирование, но при этом, не усмотрели бы ее связи с человеком, не узрели бы в ней мысли конструктора, а пытались объяснить возникновение машины из естественных причин. В общем, нужно искать возможность компромисса, иначе ничего хорошего не получится.